A Monsieur
M. M., après la conférence du 27 novembre 2014 à la
Paroisse Saint-Paul, à Genève, dans le cadre de la démarche
inter-religieuse et sur la question :
« Quelles
« Ethiques » pour la Finance ? » ??
Cher
Monsieur,
Commencé
par « votre conférence d’hier », j’ai dû corriger
cela, car ce message, que je voulais d’abord beaucoup plus court, a
pris une ampleur à laquelle je ne m’attendais pas. Vous m’en
excuserez, j’espère. Je m’y laisse aller au gré des nombreuses
réflexions qu’ont suscité en moi votre récente conférence.
Votre
site est intéressant, et j’aimerais beaucoup vous présenter sous
peu un projet qui me tient à cœur et auquel je travaille
assidûment : il s’agit d’une association.
Un
autre travail auquel je me consacre, d’une autre sorte, celui-là,
concerne la Religion, et plus particulièrement, la nécessité d’une
approche multi-religieuse de la Religion, pour lui donner tout son
sens. Là, ce sont les chevaux d’Australie, qui véhiculent un
message important pour notre humanité, et dont nous ferions bien de
nous soucier, d’ailleurs, en termes d’éthique, car ils souffrent
un véritable scandale… Dès que ce travail sera terminé, je vous
en donnerai les coordonnées internet pour le consulter, si cela vous
intéresse, et j’en dis quelques mot, quelques mots seulement, dans
la conclusion sur nos oiseaux.
Encore
merci pour votre conférence de jeudi soir, qui était fort
intéressante et qui, certainement, m’a ouvert quelques horizons et
donné quelques clefs pour alimenter ma réflexion sur un certain
nombre de sujets très actuels, et qui me préoccupent, ainsi que
pour en aborder quelques autres auxquels je n’avais pas encore
prêté une attention approfondie.
La
finance, par contre - on dit aussi la « haute »
finance - en est un qui m’a toujours interpelée, notamment en
raison de son imposante omniprésence dans tous les domaines de notre
société, et je dirais même, de la vie humaine, tant il est vrai
que d’une manière ou d’une autre, directement ou indirectement,
visiblement ou non, IL FAIT NOTRE VIE ! notre vie sociale,
mais aussi, vous l’avez démontré, notre vie individuelle - de
telle manière que, perceptiblement, ostensiblement ou non, il est
incontournable et vient s’imposer jusqu’au plus profond de nos
vie intimes, nos vies spirituelles : la question financière
est aujourd’hui indissociable de l’homme dans sa dimension la
plus essentielle, la plus profonde. Elle fait nos vies… ou les
défait ! sans pitié…
Dans
votre conférence de jeudi, presque chacun des points que vous avez
parcourus - devrais-je dire : survolé ? - est en soi
un sujet de profonde réflexion et mériterait qu’on s’y arrête
plus longuement pour le mettre sous la loupe, le passer au crible de
« la Morale », ou Loi Morale, si vous préférez, car le
mot « éthique », a perdu pour nous son sens de
référence à des valeurs normatives imposées, puisqu’il est
impensable pour l’homme d’aujourd’hui d’imaginer qu’elles
puissent être éternelles,
sans début ni fin, inhérente à l’Etre.
D’ailleurs, il m’est apparu que cette adaptation, ce passage du
singulier au pluriel implique que l’Ethique » n’est plus
« une », la privant du caractère unique et singulier
dont a joui « LA
MORALE » jusqu’à nos jours, et la livrant à
l’interprétation de chacun, qui voudra y voir et y comprendre ce
que bon lui semblera selon sa fantaisie et/ou sa capacité de
discernement, voire de ressenti ou d’empathie, puisque la nécessité
de prendre conscience d’une « « Morale » ne se
fait sentir et ne s’impose qu’à partir du moment que l’on
admet l’existence d’un « autre » que soi, et des
rapports que l’on entretient avec lui : elle trouve donc sa
raison d’être et de s’appliquer dans l’existence d’une
altérité, d’un « autre » , sans quoi, elle est de
fait, non pas inexistante, mais, pourrait-on dire, sans motif. L’
« Ethique » énonce des principes fondamentaux,
applicables à tous les domaines et niveaux d’existence des êtres
et des choses, dont elle régit les relations et qu’elle et éclaire
d’une lumière supérieure. Cependant que « les éthiques
» sont les «valeurs » (ou normes) inhérentes aux objets
considérés, qui ainsi affirment leur propre norme et la gestion
personnelle qu’ils font de celle-ci. Ainsi, en passant, dans notre
compréhension, du singulier « l’éthique » au
pluriel « les
éthiques »,
on glisse presque imperceptiblement d’une compréhension qui pose
l’accent sur une dimension supérieure chargée de réguler les
interactions humaine dans un sens de BIEN , donc de gouverner les
« objets », tandis que « les » éthiques
expriment et avalisent des normes définies par les objets observés,
et potentiellement aussi nombreuses que ces objets eux-mêmes. Bien
qu’il ne soit pas inintéressant de s’y pencher, on ne parle
cependant plus de la même chose.
Soustraire
les objets à l’empire d’une Morale supérieure et contraignante,
dans notre société, est un trait extrêmement représentatif de
notre mentalité d’aujourd’hui. La Morale a toujours été
contraignante, c’est évident, puisqu’elle est celle qui nous
pose des limites et définit les « normes » à
suivre : le plus beau et le plus simple résumé de la Morale
Divine est cette Parole d’Or qui a, dans un moment de pure Grâce,
sans aucun doute, été prononcée par Dieu Lui-Même par la bouche
de celui qui était peut-être l’un de ses plus farouches et
désespérés opposants, Jean-Paul Sartre : LA LIBERTE DE
CHACUN S’ARRETE LA OU COMMENCE CELLE DES AUTRES. Je le disais
ailleurs : elle mériterait de figurer dans nos Evangiles, et
n’y ferait pas tache – en tous cas pas ! Et si elle
s’inscrivait dans nos gènes et dans nos consciences, ce serait
encore mieux !...
La
Morale est donc une série de valeurs communes contraignantes et
généralement reconnues comme indiscutables. Or, il me semble que
c’est justement ce qu’on tente d’éviter à tout prix de nos
jours, ne pensez-vous pas, tant il est vrai qu’il devient pour nous
inconcevables que de telles « normes » eussent pu être
données,
et par conséquent RECUES
par l’homme, et non INVENTEES
par lui. Si inventées par l’homme, elles sont donc soumises à
tout ajustement
utile, selon son
caprice et son bon vouloir, puisque c’est par caprice et à bien
plaire qu’elles ont alors existé en premier lieu, n’est-ce
pas… ??? Elle ne s’impose donc plus en tant que référence
obligée. Aussi l’éthique, en se pluralisant, vient tout sauver
et nous offrir une porte de sortie : étant conçue plurielle,
elle glisse sur un autre paradigme, et vient nous affranchir d’une
souveraineté contraignante de nos consciences.
L’éthique,
terme de prédilection aujourd’hui et qui a supplanté celui de
« Morale », est une alternative providentielle pour tous
ceux qui souhaitent s’attribuer une dimension morale tout en
écartant soigneusement le risque d’un rapport avec une dimension
« naïvement religieuse » ; le mot « éthique »
en soi a perdu son sens de « valeur morale en référence à
une norme pré-établie et reçue,
ou reconnue »,
et s’applique aujourd’hui à tout ce qui se fait ou peut se faire
dans un domaine donné, sans pour autant oser poser de jugement ni
évaluer la question particulière en terme de rapport aux notions
ringardes à souhait de «Bien» et de «Mal»…
Autrement
dit, de ce que j’en perçois - vous me corrigerez s’il le faut
- l’ « éthique » ne situe pas, ou plus(?), les
questions qu’elle débat sur une échelle de valeurs : elle
les énonce, c’est tout. Et c’est tant mieux, dirons-nous
peut-être, car s’il nous appartenait, à nous, de nous prononcer,
il nous faudrait céder à l’encombrante obligation de REFLECHIR,
et surtout, plus difficile encore, plus ennuyeux me semble-t-il, il
nous faudrait PRENDRE POSITION… Or, il n’y a plus guère de
place, dans notre société, pour de telles prises de position…
Vous
avez mentionné ou évoqué ces choses jeudi. C’est ainsi que je
l’ai compris, et c’est ce que j’aimerais beaucoup, pour ma
part, discuter avec un groupe inter-religieux, en osant cette prise
de position en rapport avec nos spiritualités. Car nous sommes tous
appelés à juger, à tout moment, de tout ce qui se passe, de tout
ce que nous avalisons EN NOUS ET AUTOUR DE NOUS. C’est une de nos
attributions divines - les animaux ne jugent pas… c’est une
particularité de notre nature glorieuse… C’est une
responsabilité… Elle nous vaudra elle-même, un jour, un
Jugement : nous serons nous-mêmes jugés quant à notre manière
d’appréhender cette responsabilité…
A
vrai dire, cette évaluation de « mesure », si je puis
dire, cette mise en lumière d’un contenu sous un œil critique et
dans une démarche d’évaluation était un peu ce que je m’étais
imaginée trouver jeudi, à votre conférence. Il est vrai que
l’exercice aurait nécessité bien plus que le temps qui vous était
alloué pour un soir. Alors pourquoi ne pas envisager de reconduire
cette opération dans un cadre plus large, sur une journée, par
exemple, sous une forme d’étude peut-être [ études de textes
religieux, pourquoi pas ? ] , avec différents intervenants, là
aussi multi-religieux ? - un lieu « neutre » sur
ce plan serait peut-être à envisager également, car j’ai cru
remarquer, jeudi soir, que les personnes présentes étaient
vraisemblablement à grande majorité, sinon toutes chrétiennes.
(De
mon côté, je tâcherai d’en toucher un mot au Père F., que je connais un peu et qui, je crois, fait partie du
groupe inter-religieux, ainsi qu’au Père M., qui était
présent à la conférence, peut-être en leur envoyant une copie de
ce mail, afin qu’ils évaluent cette proposition.)
*********
Quoi
qu’il en soit, cher Monsieur, j’ai beaucoup apprécié votre
exposé, et en me réveillant ce matin, je repensais très fort à un
passage où vous avez attiré notre attention sur LES OISEAUX. C’est
celui-ci qui m’aura finalement décidée à vous écrire.
BIRDS
- NUEES D’OISEAUX.
Lorsque
vous nous avez décrit les particularités d’une nuée d’oiseaux
en vol, vous en avez relevé ceci :
Dans
une nuée d’oiseaux en vol, on sent comme une présence du groupe
en tant qu’entité (voir
plus bas) ; et
pourtant :
il
n’y a pas de « leader », pas de chef :
personne qui décide et ordonne aux autres : faites ceci,
faites cela ;
chaque
individu « fait comme les autres » et « se
laisse porter par les autres » ;
chaque
individu agit par rapport aux autres et trouve et assume sa place
dans la dynamique harmonieuse du groupe ; il agit en relation
mutuelle avec les autres et en tenant compte de la nécessité du
groupe : il travaille et il se repose, toujours en rapport et
en relation avec le groupe : lorsqu’il travail, c’est pour
porter le groupe ; lorsqu’il se repose, c’est le groupe qui
le porte ;
l’individu
ne dépasse jamais sa limite de capacité ou son seuil
d’épuisement ; il offre la force qu’il a, de son plein gré
et sans obligation, en conséquence du fait qu’il veut faire
partie du groupe ;
le
groupe n’exerce aucune contrainte ni exploitation : il
accueille ; il ne requiert pas un rendement excessif, au-delà
de la capacité réelle, utile et confortable, de chacun des
individus qui le composent ;
il ne
rejette pas ses éléments individuels ; et
ILS
SE LAISSENT TOUS PORTER PAR L’AIR…
Sur
le moment de votre explication, j’ai désiré intervenir, pour
faire remarquer que les oiseaux migrateurs, du moins certains, se
déplacent en général selon une disposition en pointe, c’est-à-dire
avec un individu en tête, que les autres suivent selon une formation
triangulaire. S’agit-il là d’une relation de « chef » ?
ou simplement de guide, afin d’offrir un support visuel dans le
but de cohésion et de coordination du groupe, pour aider les
individus à voler tous dans la même direction ? Je ne saurais
le dire, car je ne connais pas suffisamment bien les oiseaux pour
cela. Quoi qu’il en soit, cette notion de « guide »
plutôt que de « leader » est intéressante et pourrait
être étudiée parallèlement et en analogie avec nos sociétés
humaines.
Je
n’ai toutefois pas exprimé cette remarque, parce que je me suis
dit qu’il s’agissait peut-être là d’une nécessité
« aérodynamique », pour faciliter le déplacement « en
bloc » du groupe.
Cependant,
ce matin, j’avais cette portion de votre conférence à l’esprit,
et je méditais sur ce que nous pourrions en tirer comme
enseignement, nous, êtres dits supérieurs
d’une création que nous dominons, du haut de notre
« excellence », avec un certain mépris - un mépris
certain, malheureusement - et une main de fer pour le moins
tyrannique.
Reprenant
les qualités essentielles, énumérées plus haut, d’une nuée
d’oiseaux en vol, je me suis plue à en chercher l’analogie avec,
sinon nos sociétés humaines et nos rapports entre nous -
difficiles d’y trouver des ressemblances… - du moins avec ce
qui serait peut-être un idéal de comportement pour nous, les
hommes, qui recherchons, disons-nous, le véritable bonheur sur la
terre…
Nos
Religions nous promettent toutes ce bonheur et la Paix qui lui est
indispensable, et nous assurent pouvoir nous l’apporter, pourvu
qu’on se joigne à elles. Quand je dis : « à
elles »,
au pluriel, cela veut dire, bien sûr : toutes, chacune
d’elles, nous assurent être en mesure de nous amener, à elle
seule, à cette Perfection : chacune d’elle et toute seule,
par elle-même… à condition que nous nous consacrions
entièrement et exclusivement à ses préceptes et ses Enseignements
- (ceux qu’elle veut bien nous fournir, s’entend…)
Ainsi,
que j’ai pu le constater depuis que je suis en recherche, toutes
les Religions que j’ai pu côtoyer, embrasser pleinement ou
effleurer, même de loin, se présentent ainsi et nous offrent leurs
promesses à cette condition. Je dois vous avouer, cher Monsieur,
que ma démarche spirituelle, actuellement, va exactement à
l’encontre de cette tendance et progresse en opposition à cette
disposition. Et heureusement que la plateforme inter-religieuse
existe, et qu’une pensée autre s’est fait jour maintenant dans
le monde religieux, pour favoriser la connaissance mutuelle et la
communication entre les Religions. Cependant, à mon sens, ce n’est
pas encore assez, et je tends à croire - que dis-je : j’ose
être persuadée et affirmer - que nous ne saurons, nous non plus,
avancer vers la Paix comme nous l’espérons ; non, nous ne
POURRONS PAS prendre notre Envol vers la Vérité de la VRAIE
SPIRITUALITE, si nous ne faisons pas nôtres toutes ces Religions
que nous avons du moins maintenant, je l’admets, le mérite de
désirer connaître mieux : mais avouons-le, lorsqu’il
s’agit de les apprécier au point de s’y rallier, alors nous ne
les aimons pas beaucoup…
Et
pourtant…
Si
je reprends les points exprimés plus haut quant aux qualités
particulières d’une nuée d’oiseaux en vol, et si je tente d’en
tirer des Enseignements spirituels applicables concrètement à ma
dimension humaine supérieure d’être divin, mais aussi à ma
dimension terrestre, conjointe, d’être incarné dans la MATIERE ,
alors je constate que s’offrent à moi des possibilités jusqu’ici
probablement insoupçonnées, ou du moins pas largement diffusées,
de « faire ma part » pour que l’humanité entière
puisse jouir d’un VOL EN COMMUN harmonieux et paisible.
Vous
avez évoqué, jeudi soir, les différentes « éthiques »
en vigueur dans le domaine de la finance, soit les options des modes
d’opération qui s’offrent à nous, en tant que société mais
aussi en tant qu’individus, et qui aujourd’hui sont appelés
« éthiques »
- mot très en vogue - dans une intention de démarquer ce terme
et les notions auxquelles il se réfère, d’une compréhension
rigoureusement religieuse de la « Morale ». Et vous
avez précisé à leur sujet qu’il n’y a pas lieu d’en décréter
une mauvaise plus que l’autre. En effet, toutes, elles peuvent
porter un fruit aimable ou non, selon la qualité de la
« motivation » qui nous pousse à l’action,
puisqu’elles sont en fait des MODES DE FONCTIONNEMENT ,
c’est-à-dire des « structures d’agir », si j’ose
me permettre une telle expression, indépendemment de la « nature »
de l’agir. Celles-ci peuvent donc être appliqués à des projets
louables et porteurs de Bien pour tous, ou à des projets porteurs de
mal et de malheur, de souffrance, pour soi ou pour autrui - détail
que nous ne sommes pas toujours à même de prévoir à l’avance,
avant d’avoir posé les actes qui nous sont proposé comme des
options, comme des moyens possibles ou nécessaires à la
satisfaction de nos désirs et même de nos besoins, dans la
recherche du bonheur auquel on aspire. L’élément déterminant qui
devra répondre de la qualité de notre « éthique »
est donc notre MOTIVATION individuelle, notre état d’esprit
personnel, ainsi que la qualité de notre action elle-même. Vous
disiez jeudi, en jargon de finance : « notre
disposition à travailler plutôt avec le crayon bleu à la main, ou
avec le crayon rouge… » Tout est là, et beaucoup plus
qu’il ne frappe l’œil…
Voici en tous cas ce que j’ai compris et interprété
de votre exposé.
Puis,
vous nous avez fait cadeau de ce bel enseignement des nuées
d’oiseaux, et je me permets de chercher et de relever ici le
rapport qui pourrait exister entre elles et nous, humanité sans
cesse en recherche d’un bonheur qu’elle ne semble pas trouver.
Ceci est une option, une hypothèse, une possibilité qui ne prétend
pas être unique, puisque tant d’autres ont déjà fait, et feront
vraisemblablement encore, l’objet de nos expériences... mais je
vous la présente comme elle m’est venue…
***
Dans
une nuée d’oiseaux, on sent comme une présence du groupe en tant
qu’entité :
les Juifs appelleraient cela, je pense, le KOLEL. C’est la
Conscience du groupe en tant que groupe, en tant que personnalité et
Unité, bien que multiple, puisqu’elle transcende l’individu ;
nous appelons cela, dans nos sociétés, la PERSONNE MORALE. Nous
pourrions dire aussi que c’est la Présence de l’Archange Auquel
sont reliés les oiseaux, Qui vit en eux et Auquel ils obéissent…
Ils sont complètement reliés au monde de l’Harmonie [(voir
Abraham 4 : 31a, Ecritures Mormonnes)] . Voici donc ce qu’il
m’est apparu :
Vous
expliquiez que les oiseaux, dans leurs nuées, fonctionnent ainsi,
et je me dis que nous, nous pourrions prendre exemple sur eux de la
façon suivante :
il
n’y a pas de « leader », pas de chef : parmi
eux, il n’est pas un individu qui décide et ordonne aux autres :
faites ceci, faites cela
: si nous recherchons d’abord le Bien d’autrui, avant notre
satisfaction propre ; si nous réfléchissons à l’impact
prévisible de nos actions, et prions pour connaître ou anticiper
même l’impact indirect et moins visible de celles-ci, tel que
nous l’enseigne l’ « Alchimie de l’âme » ;
et si nous sommes capables d’adapter notre intention, comme avec
une antenne, à la longueur d’onde de ceux qui nous entourent,
c’est-à-dire de chercher le contact harmonieux et la
compréhension mutuelle, et, ce faisant, de faire les choix qui
favorisent en priorité cette concordance et le bien d’autrui,
alors nous n’avons plus besoin de « chefs » qui nous
disent ce qu’il faut faire pour être en phase et en harmonie avec
les autres et pour ne pas perturber le «
VOL DE LA NUEE »…
chaque
individu « fait comme les autres » et « se
laisse porter par les autres »
: nous avons tous un grand pouvoir d’émulation ; il ne
s’agit pas d’attendre de voir les autres bien agir d’abord,
pour faire comme eux ensuite ; ni qu’ils nous embarquent et
nous « obligent » à bien faire ; mais chacun de
nous est maître le lui-même, de son champ d’action, ou de sa
sphère de liberté ; et chacun est libre de l’utiliser selon
son propre choix : de se mettre volontairement en phase avec ce
et ceux qui l’entourent, ou non ; tout changement et la
progression vers un but commun arrivent par la seule émulation
spontanée à partir de chacun et envers chacun ; il n’y a
pas, dans l’Univers, d’éléments plus responsables que
d’autres de perpétuer l’harmonie ou de l’instaurer, si ce
n’est soi-même : chez les oiseaux, le plus puissant
comme le plus humble, s’il ne tient pas sa place ou n’assume pas
son rôle, brise et met à mal l’harmonieuse évolution de la
nuée ; chez nous, les humains, quand parviendrons-nous à
évoluer avec la grâce d’une nuée d’oiseaux en vol ???
chaque
individu agit par rapport aux autres et dans la dynamique
harmonieuse du groupe ; il agit en relation avec les autres et
en tenant compte de la nécessité du groupe : il travaille et
il se repose, toujours en rapport et en relation avec le groupe :
lorsqu’il travaille, c’est pour porter le groupe ;
lorsqu’il se repose, c’est le groupe qui le porte
: l’analogie s’explique ici d’elle-même ; Moïse
David disait du Paradis, que ce serait un lieu où l’on
n’exigerait de chacun que ce qu’il est effectivement en mesure
de fournir, sans lui porter le moindre préjudice : A chacun
selon son besoin, et DE chacun selon sa capacité, dans une
relation dynamique purement et totalement VOLONTAIRE ;
l’individu
ne dépasse jamais sa limite de capacité ou son seuil
d’épuisement ; il offre la force dont il dispose, de son
plein gré et sans obligation, en conséquence du fait qu’il veut
faire partie du groupe :
un monde d’harmonie ne peut être fondé que sur la participation
VOLONTAIRE de ses éléments, et leur complète adhésion ;
D.IEU NE FORCERA PERSONNE, et à chacun, dans la même et
absolument PLEINE MESURE, il a conféré la Grâce et la Qualité
Divine du LIBRE ARBITRE ; à chacun d’évaluer pour
lui-même comment il l’utilise, car il en répondra, et en répond
déjà, à tout moment, entièrement seul ;
le
groupe n’exerce aucune contrainte ni exploitation : il
accueille ; il ne requiert pas un rendement excessif, au-delà
de la capacité réelle, utile et confortable, de chacun des
individus qui le composent
: en ce sens, il prend en charge individuellement chacun de ses
membres d’une manière équitable, dans l’optique du Bien
individuel ET du Bien commun, et dans la poursuite du but commun
; en tant qu’êtres humains, nous avons malheureusement perdu
ce sens du But
Commun, et
spécialement dans nos Religions, où il existe pourtant d’une
manière plus ou moins évidente ou cryptée, mais en règle
générale, largement insoupçonnée de nous, bien que nos Ecritures
en parlent et le mentionnent clairement : dans nos grandes
Religions, il est impératif de retrouver ce but commun au plus vite
et de le restituer à nos Conscience : car les Saluts sous
toutes leurs formes, que nous attendons tous, les « Exaltations »,
les « Nirvanas », les toutes grandes Promesses de
toutes les Religions sous le Soleil, ne sont à notre disposition
QU’A CETTE CONDITION ; nous aspirons tous et disons devoir
être réintégrés au Dieu Un , à une Unité Cosmique, à une
immensité suprême, une Dignité Ultime, qu’on imagine sur terre
ou dans le Ciel. Or, ne doit-elle pas investir les deux ??
Sinon, comment peut-Il être UN ?? comment pouvons-nous
dire : NAMASTE ?? Sinon, quelle UNITE, si nous prônons
et exaltons la fragmentation et la séparation, plutôt que les
liens et l’unification… ?
il
ne rejette pas ses éléments individuels
: ce sont eux, qui parfois peuvent le rejeter : nous, les
hommes, faits à l’image de Dieu, issus de Lui et appelés à y
retourner, nous sommes nés de Sa Volonté et de Sa Puissance de
Vie ; et dans le sens le plus large et universel, toutes Ses
Créatures sont comme des « CELLULES DE DIEU » ;
Or, QUELLE PARTIE DE DIEU EST MOINS DIGNE ? EST MOINS DIVINE
QU’UNE AUTRE PARTIE DE DIEU ??? - et ce, quelles que soient
leurs nuances de Gloire : toutes sont toujours des parties
de Dieu, de la plus sublime à la plus humble… mais nous devons Le
choisir, et ce choix se manifeste par notre adhésion à Ses
conditions : non pas en essayant de Lui imposer les nôtres,
ce que nous ne pourrons jamais faire ; incorporés alors au
groupe sur la base d’un engagement purement volontaire et
individuel, en même temps qu’universel, dans le respect du Libre
Arbitre qui motive l’adhésion de l’individu, le groupe
reconnaît son membre à part entière et égale à tous les autres…
et
ILS
SE LAISSENT TOUS PORTER PAR L’AIR…
: L’AIR, par excellence, c’est la PENSEE DE DIEU !
Pneuma, Souffle, ou Saint-Esprit ; appelé aussi LOGOS, ou LE
VERBE, lorsqu’Il devient Créateur… Pour moi, c’est la
Sagesse Antique, la Connaissance Originelle, qui a été confiée à
Adam à l’Origine, et qui a fait foi à travers les âges et
toutes les Religions, dont le propos, justement, est de « relier »,
pas si curieusement… et ce, jusqu’à ce qu’elle nous soit
enlevée, dérobée à nos âmes et à nos intelligences. La
disparition de cette Connaissance et l’absence de cette Sagesse à
nos Conscience, est celle qui nous a séparés et nous sépare
encore de Dieu, comme un enfant arraché à sa mère, et qui ne la
verra plus, ne jouira plus de sa présence, et ne pourra plus la
prendre dans ses bras ni la toucher ; il finira même par
oublier son vrai visage, ce qu’elle était vraiment :
peut-être en aura-t-il de vagues souvenirs, des impressions, des
sensations, peut-être… mais il ne saura plus qui elle est
vraiment, de quoi elle a l’air ; et il ne la reconnaîtrait
pas, même si elle venait à passer à côté de lui, bien qu’il
la porte encore en lui, dans tout son être, et que s’il vit assez
longtemps pour avoir lui-même des enfants, il la transmettra à
ceux-ci aussi sûrement qu’il ne s’en est lui-même jamais
départi : ainsi sont devenues pour nous les Connaissances
Sacrées que les Religions ont délaissées, et qu’elles ont fini
par oublier ; cependant, elles portent toujours en elles,
indélébiles en elles, les gênes et les caractéristiques,
reconnaissables ou non en surface, de cette Connaissance
Sacrée. Et dans chaque Religion, il y a, cependant, ceux qui SAVENT
que ces choses sont vraies…
Voilà ce qui nous attend, si nous
regardons les nuées d’oiseaux voler en Harmonie, et parvenons à
décrypter leur message : si nous cherchons et trouvons la Grâce
d’imiter en nous ce qu’il y a de Beau en eux, de Juste, de Divin,
de Prometteur d’un monde meilleur plus à NOTRE portée que nous
ne l’imaginons, et que nous sommes appelés, tous,
individuellement, à promouvoir et à vivre pleinement. Cela ne
commence pas avec le voisin, mais avec soi, et c’est à chacun d’en
prendre conscience pour soi et pour son Frère, dont il est
le gardien, le créditeur et
le débiteur mais mieux encore, l’ « AUTRE LUI-MEME »
pour que la nuée puisse évoluer en Harmonie : C’EST LA
CONDITION SINE QUA NON DU BONHEUR…
Personnellement, je vois un fort esprit de fraternité,
une communion d’esprit, entre les oiseaux des nuées, qui évoluent
avec Grâce en harmonieuses courbes et volutes, et les chevaux
sauvages aux galops effrénés dans les plaines infinies des contrées
australiennes : manifestation de puissance ou expression de
grâce, hymnes à la Vie, les êtres s’y adonnent pour le plaisir
de Dieu, pour les délices des Yeux du Créateur, et des nôtres, si
nous avons la chance de les y apercevoir. Sans but apparent autre
que la griserie de la course ou le bonheur du vol, c’est être
ensemble sous le soleil, qui semble être le bonheur ultime de
l’exercice… si ce n’est peut-être la chaleur, aussi, que
génère le mouvement communautaire - récompense, alors, de
l’harmonie doublée du partage de l’effort…
Encore la Sagesse Originelle…
Que l’on me comprenne bien :
il faut rechercher et enseigner la Sagesse Sacrée, non pas pour
devenir des savants pompeux et inutiles, mais aux fins de METTRE EN
PRATIQUE ce qui y est enseigné. Il ne s’agit pas seulement de
connaître tous les secrets, et de devenir d’éminents cabalistes,
des érudits incollables, ni de rivaliser d’excellence les uns avec
les autres en se gargarisant et se félicitant soi-même d’avoir
atteint la toute-suprême Connaissance, mais il nous faut
absolument être instruits de la Sagesse Originelle, afin de pouvoir
METTRE EN PRATIQUE LA TOTALITE des Enseignements pertinents qu’elle
contient, et, ce faisant, projeter l’intention juste dans les
pratiques et les rituels qu’elle nous suggère, qui souvent se
trouvent déjà dans nos Religions - toutes - mais dont nous
ne percevons pas toujours l’ampleur réelle ni la pertinence.
Toutes, elles contiennent au moins un ou plusieurs importants points
d’enseignement. Les Juifs comme les Chrétiens - surtout les
Catholiques et les Mormons - appellent cela des SACREMENTS. Et
si nous les approchons à l’aide de la Sagesse Divine, Sagesse
Antique, alors nous pouvons les aborder dans toute leur profondeur et
dimension réelle : EN SACHANT POURQUOI ! en comprenant
comment, et avec l’intention juste qui contribue à conférer
l’efficacité…
Il n’y a pas de mal - les Juifs
le savent ET Y ACCORDENT L’IMPORTANCE QUE CELA MERITE - à tenter
de comprendre un peu plus, beaucoup
plus que ce n’est le cas aujourd’hui, dans toutes les Religions,
mais surtout dans la population chrétienne - il n’y a pas de
mal à vouloir appréhender TOUT CE QUE D.IEU NOUS A DONNE A SAVOIR
DE LUI.
Certainement, nous n’en aurons jamais fait le tour, et
nous ne pourrons jamais COMPRENDRE D.IEU ; mais quelle que
soit la Connaissance que nous pourrons acquérir de Lui, pourquoi
faudrait-il qu’Il soit content que nous ne sachions même pas ce
qu’Il a Lui-Même révélé de Lui au Premier ADAM, lorsqu’Il l’a
fait descendre sur Terre et vivre dans la matérialité ??...
Les croyants entretiennent leur ignorance avec une grande dévotion,
POUR FAIRE PLAISIR A D.IEU… L’homme peut être content et y voir
là une vertu : mais D.IEU ?? Trouvera-t-il du
plaisir à être ignoré ?? N’attend-il pas avec impatience,
depuis des millénaires, que nous Le connaissions sur toute la
Terre? (Esaïe 11 :9) Pourtant, Il y est déjà, avec toute
Sa Sagesse et partout. Je sais bien qu’Il est chez moi, en moi :
mais pourquoi faut-il que chacun prétende qu’Il n’est pas aussi
dans son voisin ? On semble ne pas L’y voir… Et en m’affirmant
plus intelligent, je m’enfonce par là-même dans une plus dense
ignorance, puisqu’il détient, lui, ce qui à moi me fait défaut.
Le bras ne peut pas prétendre être le pied, ni faire tout ce que le
Corps, dans son ensemble, peut faire : la tête peut apprendre et
penser, mais elle n’est pas la main, ni ne peut accomplir ce
qu’elle peut seulement décider… On ne parvient pas encore
à voir D.IEU, donc à NOUS voir nous-même, dans notre Frère, et
à nous considérer comme membres spécifiques d’un même Corps de
Dieu, aujourd’hui encore très fragmenté ; mais il ne tient
qu’à nous, qu’il cesse de l’être… Et la Sagesse Antique en
est la moëlle épinière ; Elle est le tronc commun de toutes
nos Religions…
Aussi, la Sagesse Divine, Sacrée - dite aujourd’hui
« ésotérique » - est refoulée, et même honnie,
par ceux-là mêmes qu’elle devrait intéresser le plus : les
CROYANTS. Et Ses Enseignements de Lumière et d’Amour manquent
cruellement à notre compréhension du monde et du Message Divin, de
nos Frères et de notre Mission Divine impartie à chacun de nous
lorsque nous venons sur la Terre. C’est pourtant le Message que
chaque nouvelle Religion a eu pour mission de restituer à
l’Humanité, y compris le Christ Lui-Même, l’Islam et, en
dernier lieu et plus proche de nous, la Religion Mormonne que Joseph
Smith a reçue lui-aussi, comme ses prédécesseurs, par intervention
divine. Et chacune d’elles s’est vue muselée, destituée dans sa
grande majorité, de ces Vérités sublimes, de cette Sagesse Divine
qu’elles avaient reçue, et de la possibilité de la transmettre
dans son intégralité à l’humanité dans le besoin, et pour qui
elle avait été dispensée à l’origine. Je ne m’étends pas
ici sur le pourquoi du comment cela s’est fait ainsi, mais cela
fait partie d’un autre travail encore, auquel je me consacre en ce
moment.
Alors, revenons à la Sagesse
Antique ! Intégrons-la dans nos vies, nos vies spirituelles,
nos vies quotidiennes, nos vies de tous les jours, simples, humbles…
et poussons-les vers plus de rectitude, de Justice pour tous, de
compréhension et d’Amour - non seulement pour le recevoir, mais
surtout pour le donner… avec une compréhension de QUI EST NOTRE
FRERE, et « QUI SOMMES-NOUS ? » qui nous aidera à
évoluer en harmonie avec lui, comme dans LE VOL LIBRE ET MAGNIFIQUE
D’UNE GRACIEUSE NUEE D’OISEAUX…
Et c’est dans cet espoir que je termine cette petite
lettre, dont je vous souhaite bonne réception ; et en vous
remerciant de votre aimable attention, avec encore une fois mes
remerciements pour votre intéressante conférence, je vous prie
d’agréer, cher Monsieur, mes plus cordiales et sincères
salutations.
Marie_Madeleine
E. JONES
